15. Januar 2022

Der Tag der Kultur, ein Feiertag?

Und wenn der 15. Januar, der Tag der rumänischen Kultur, wenn der Tag Eminescus von diesem Jahr an DER TAG DER NATIONALEN SOUVERÄNITÄT würde?

Wir haben viele Nationalfeiertage: Tage der Unabhängigkeit, der Großen und der Kleinen Vereinigung… fast alles Tage, die ausnahmslos den Einfluss und die Wirkungen der Politik der Großen in der Nationalgeschichte feiern! Ich gehe nicht ins Einzelne... Sie kennen sie!

Warum aber sollten wir nicht auch einen Tag der Souveränität haben?

Und wenn wir einen Tag der Souveränität ausriefen… wann sollte er begangen werden?

Nun, ich sage… am 15. Januar!

Warum am 15. Januar? Weil das Wesen und die Fortdauer eines Volkes seine Kultur, sein Glaube und seine Sprache sind. Gegen ein Volk, das kulturelle und kultische Identität besitzt, lässt sich nichts ausrichten! Jeder Zusatz gleicht einem Öl, das man in ein Glas Wasser gießt. Es kommt hinzu, doch es vermischt sich nicht. Weil Eminescu Souveränist war und es auch heute wäre! Weil Eminescu das Sinnbild des rumänischen Souveränismus ist!

Darum ist der Hauptgegner der Globalisten und Föderalisten, der erste Wächter Rumäniens und des Rumänentums, die rumänische Überlieferung — eine Überlieferung, die Sprache, Glaube, Kultur und Brauch zu einem Bund zusammenfasst. Mit einem Wort: das Rumänentum, so wie es sich in diesen Tagen noch bestimmen lässt... Und der Feind der Globalisten ist eben Eminescu — Sinnbild der rumänischen Sprache und des Rumänentums — und die rumänische Sprache selbst: Fächer und Gegenstände, die an den Rand gedrängt und planmäßig aus den Lehrplänen entfernt wurden! Und die bald „tabu“ sein werden.

Darum ist es kein Zufall, dass die ersten Einrichtungen, die die Werkmeister des Großen Neustarts angriffen, die Schule und die Kirche waren. Warum? Weil dort das Fundament jedes Volkes liegt. Weil dort Sprache, Kultur und Kult weitergegeben werden — die bestimmenden Elemente eines Volkes! Darum wurden in den letzten zwei Jahren Schule und Kirche durch unmittelbare und scheinbar unverständliche Maßnahmen ohne jede medizinische Rechtfertigung am schwersten getroffen. Alles wurde ins Netz geworfen, ins „Virtuelle“…

Kinder, die verlernt haben, miteinander umzugehen, die nicht mehr wissen, wie man sich in einer flüssig und zusammenhängend gesprochenen Sprache verständigt, die nicht mehr in Berührung sind mit den geringsten Kulturelementen, die sie von einer ohnehin seit 20 Jahren planmäßig geschlagenen Schule empfingen.

Gläubige, die die Gewohnheit jener unmittelbaren, nicht durch einen Bildschirm vermittelten Verbindung verloren haben zu der Gnade, die man nur in der Wirklichen Gegenwart des Geistes in der Un-Zeit des Kultes, des Ritus findet. Nur am geweihten Ort, nur in der Kirche.

Wann in der Geschichte haben Sie je gehört, dass Schulen und Gotteshäuser zugleich und überall auf der Welt geschlossen worden wären? Wann? Ich sage es Ihnen! Niemals! Weder im Zweiten Weltkrieg noch im Ersten… weder während der Großen Pest des 14. Jahrhunderts noch während der Caragea-Pest (1812–1814) und auch nicht während der Spanischen Grippe (1918–1920)! Und glauben Sie, das sei Zufall?

Nichts ist Zufall!

Die Beschaffung widersinniger Mengen von Versuchsarzneien durch den rumänischen Staat und die faktische Pflicht, sie allen Bürgern und Kindern zu verabreichen, bei Strafe des Verlusts ihrer Grundrechte… auch das ist das Werk der „Weisen“ des Großen Neustarts, den die föderalistischen Globalisten am Steuer der EU durchsetzen. Von diesen in der Geschichte beispiellosen Maßnahmen bis zur Absonderung von über 50 % der Bevölkerung Rumäniens war es nur ein Schritt. Die gesellschaftliche Entzweiung, der planmäßige und zum Dogma erhobene Hass, zu dem die Geimpften gegen die Ungeimpften aufgestachelt wurden… auch das ist ein Element der Entnationalisierung, auch das eine antinationale Politik, die genau in dieselbe Richtung geht.

Auch das Verbot der alltäglichsten Bräuche durch eingeführte Gesetze ist nichts anderes — das Halten und Schlachten von Schweinen, das Verbot oder die Beschränkung bestimmter Anbaukulturen, die häusliche Herstellung von Getränken oder Speisen. All das zielt nicht nur darauf, jeden „Verbraucher“, wo immer er sei, den multinationalen Vertriebsketten einzuverleiben, sondern auf die Ausrottung einer Lebensweise selbst… die manche vielleicht für einfach oder roh, ja gar für barbarisch halten… doch sie ist die unsere! Sie ist der Grund dessen, was wir waren und noch sind.

Sollen wir noch die Wut und die Raffgier hinzufügen, mit der uns unsere Rohstoffe genommen werden, seien es die menschlichen oder die der Erde? Die Art, wie wir gezwungen werden, anderen knechtende Rechnungen zu bezahlen für das, was wir selbst aus unserem Boden und unseren Gewässern holen — gleichviel ob von Öl, Gas, Wasser oder Strom die Rede ist? Die Art, wie wir, während die Deutschen Kohlekraftwerke wieder in Betrieb nehmen, die unseren schließen müssen… um „den Planeten zu retten“?

Und weil all das nur durch Gesetz in Pflichten verwandelt werden kann, verlangen jene, die in der Neuen Normalität unsere Herren sein wollen, mit dem Knüppel des Europäischen Gerichtshofs von uns, auf unsere Verfassung und unsere Gesetze zugunsten der unmittelbar aus Brüssel eingeführten zu verzichten.

Doch der Verzicht auf die Verfassung und auf das Hoheitsrecht der nationalen Gesetzgebung ist der Verzicht auf die Souveränität selbst, auf den Rang einer Nation.

Eminescu sagte: „Die Lebensbedingung eines Gesetzes, die Bürgschaft seiner Beständigkeit ist, dass es ein Ergebnis, ein getreuer Ausdruck der Bedürfnisse eines Volkes sei; und eben darum steht das Recht, jene Bedürfnisse in Artikel und Absätze zu fassen, dem Geist unserer Zeit nach den Völkern zu. Ein Volk — wie immer es beschaffen sei — hat das Recht, seine Bedürfnisse und die daraus notwendig folgenden Geschäfte, die Gegenseitigkeit seiner Beziehungen zu regeln; mit einem Wort: die Gesetze eines Volkes, seine Rechte können aus nichts anderem hervorgehen als aus ihm selbst.

Ein anderes, fremdes, dem seinen wesentlich verschiedenes Element kann ihm nichts auferlegen; und wenn es ihm etwas auferlegt, so nur durch die anerkennenswerte Überlegenheit seiner Eigenart, wie zum Beispiel die Franzosen sie den Rumänen auferlegt haben. Es ist ein friedlicher Einfluss, den der Passive mit Freude aufnimmt, mit seiner eigenen Geringschätzung, ohne zu bedenken, dass daraus Unglück für ihn erwachsen kann.“ (DAS GLEICHGEWICHT — Auszug aus dem in „Federațiunea“ am 22. April/4. Mai und 29. April/11. Mai 1870 veröffentlichten Artikel)

Vielleicht ist es kein Zufall, dass auch das Souveränitätsgesetz, der bedeutendste Schritt zum Ausdruck der nationalen Souveränität in den letzten 32 Jahren, vor einem Jahr ebenfalls um den Tag Eminescus herum geboren wurde! Eben

Darum meine ich, dass von diesem Jahr an der Eminescu-Tag, der Tag der rumänischen Kultur, DER TAG DER SOUVERÄNITÄT RUMÄNIENS werden muss!

Es ist der Tag, von dem an wir den Mut fassen müssen zu sagen: BIS HIERHER! ES IST ZU VIEL!

Es ist der Augenblick, von dem an #RoExit nicht mehr bloß eine Frage ist, sondern zu einer Möglichkeit wird! Und wenn die Sklavenherren, die sich unsere „Vertreter“ und „Führer“ nennen, in dieser Richtung weitermachen, wird aus der Möglichkeit „RoExit“ eine Pflicht.

Darum rufe ich alle, die die von den Meistern des Großen Neustarts in Brüssel auferlegte Neue Normalität nicht hinnehmen, alle, die die Werte und die Identität unseres Volkes, unsere Kultur und unsere Überlieferungen verteidigen wollen, auf, #DasSouveränitätsgesetz zu unterzeichnen und sich der Koalition für die Nation anzuschließen.

„Kaiser, die die Welt nicht länger zu fassen vermochte,

Kamen auch in unser Land und forderten Erde und Wasser —

Und ich will mich nicht rühmen, noch will ich dich schrecken,

Doch wie sie kamen, so wurden sie alle zu einem Wasser und einer Erde.“

#BisHierher!

#HierKommtNiemandDurch!

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Thema: Die Gesetze, die wir brauchen · Unterthema: Vom Souveränitätsgesetz